**
مقدمة
بقلم شربل بعيني
التقيته للمرة الأولى على شاشة الانترنت، كنا نكتب معاً في موقع "دروب"، وكان يعلّق بين الحين والآخر على قصائدي ومقالاتي بأسلوب شاعري رائع وقعت في غرامه منذ القراءة الأولى.
وبما أن المواقع الالكترونية تضيع أو تحجب أو تسرق، خفت على كل كلمة وهبني اياها، فجمعت معظم، كي لا أقول كل تعليقاته، بكتاب الكتروني أخذت عنوانه من احدى قصائده: "شربل بعيني شاعر الشعراء". الذي سأعمل على طبعه ورقياً بعد أن يراجعه الدكتور اياد، فإما أن يحذف منه، وإما أن يضيف اليه، فالكتاب أولاً وأخيراً يحمل اسمه المبدع.
وصدقوني اذا قلت: يكفيني فخراً أن أكون شاعره المفضل لأنام قرير العين، مسروراً بما وهبني الله من وزنات ادبية تاجرت بها، ليعجب بها شاعر خلاق اسمه الدكتور اياد قحوش.
ولم يكتفِ هذا الشاعر السوري المغترب بما أنعم به علي من تقدير ومحبة، بل دعاني الى بلدته الحبيبة "مرمريتا" بعد أن نشر في موقعها الالكتروني العديد من قصائدي، بغية تعريف أبنائها الكرام على صديقه المجدلاوي اللبناني المنفي الى أستراليا.
إياد أهدى الأدب الاغترابي عدة دواوين شعرية، تبرع بريعها لمساعدة أهله السوريين المشردين في كل مكان، كما أهدى الفن أجمل الاغنيات التي غناها له كبار الفنانين والفنانات.
فمن هو شاعرنا الدكتور:
إياد بديع قحوش، من مواليد مرمريتا في وادي النصارى بسوريا. تعود جذور عائلته إلى بلدة حبنمره على تخوم جبل السايح في وادي النصارى وله ذكريات جميلة مع قرى وبلدات الوادي ولاسيما كفرا والمشتايه. درس وترعرع في مرمريتا ثم نال شهادة الطب البشري من جامعة حلب.
سافر إلى أمريكا حيث تخصص في الطب المخبري السريري ثم تابع تخصصه في علم نقل الدم، وهو الآن طبيب في تشخيص أمراض وسرطانات الدم في مستشفى جامعة دلهاوزي في كندا، ومدير مركز بنك الدم لجميع المقاطعات الشرقية لكندا.
له عدة بحوث طبية وعلمية منشورة في أهم المجلات الطبية.
يكتب الشعر المحكي، وأسلوبه فريد في أنه جعل من الشعر المحكي أدباً جميلاً.
له كتابان نشرا في لبنان: "بيتين وتنور" وقد كتب مقدمته الشاعر الكبير هنري زغيب، وقد قال عنه الشاعر الكبير ألبير حرب أنه من أهم كتب الشعر المحكي التي نشرت في لبنان .
و "كرْم السما" وقد كتب مقدمته الفنان والشاعر الكبير جوزيف أبي ضاهر وقد وصفه الشاعر السوري الكبير عصام يوسف بأنه إنجيل مرمريتا.
اما الثالث "مملكة الشتي" فقد كتب مقدمته الشاعر الكبير طلال حيدر.
يلقب بشاعر " الضو" لجمال لغته وغرابة صوره وسعة خياله.
يقال بأن شعره سيبقى جديدا مهما طال الزمن.
متزوج وله ثلاثة أولاد.
فإليه أهدي:
ـ1ـ
مرمريتا اليوم لبست تاجها
وغنّت قصيده عمّرتْ أبراجها
لَ مين.. سألوني البشر؟
ـ لْ إياد إبنا المنتظر
يللي نقشها ع الحجر
وغنى سماها ع الوتر
وخربش طفولة عمر فوق دراجها
ـ2ـ
إياد قحوش.. مبتدا
بخصايلو.. ما في حدا
شاعر ذكي.. متل البرق
لفّ القصيده وجدّدا
خلاّ الغرب يحضن شرق
والمبتدا..
يخلق الصدى
ـ3ـ
بيرقص على شفافو القصيد
الـ عم ينكتب بعدو جديد
أطهر من زهور الدني
وبيسكّرك متل النبيد
جرّب بشعرو يردّني
ع بلاد فيها الولدني
متل الكبرْ
يا مرمريتا الـ بعبدا
إياد إبنك مُنذكَر
بكتاب.. لوّنتو الصور
تا صار أبعد من مدى
يعني بكلام المختصر
شعرو بهالغربه ندى
ومن هالندى
منسقي القمر
شاعر بمستوى الدكتور اياد قحوش يستأهل كل التقدير والتكريم وما جائزة شربل بعيني لعام 2015 سوى قبلة على جبينه الناصع كثلج لبنان.
وإليكم بعض تعليقاته الرائعة على مقالاتي وقصائدي المنشورة في موقع (دروب):
وبما أن المواقع الالكترونية تضيع أو تحجب أو تسرق، خفت على كل كلمة وهبني اياها، فجمعت معظم، كي لا أقول كل تعليقاته، بكتاب الكتروني أخذت عنوانه من احدى قصائده: "شربل بعيني شاعر الشعراء". الذي سأعمل على طبعه ورقياً بعد أن يراجعه الدكتور اياد، فإما أن يحذف منه، وإما أن يضيف اليه، فالكتاب أولاً وأخيراً يحمل اسمه المبدع.
وصدقوني اذا قلت: يكفيني فخراً أن أكون شاعره المفضل لأنام قرير العين، مسروراً بما وهبني الله من وزنات ادبية تاجرت بها، ليعجب بها شاعر خلاق اسمه الدكتور اياد قحوش.
ولم يكتفِ هذا الشاعر السوري المغترب بما أنعم به علي من تقدير ومحبة، بل دعاني الى بلدته الحبيبة "مرمريتا" بعد أن نشر في موقعها الالكتروني العديد من قصائدي، بغية تعريف أبنائها الكرام على صديقه المجدلاوي اللبناني المنفي الى أستراليا.
إياد أهدى الأدب الاغترابي عدة دواوين شعرية، تبرع بريعها لمساعدة أهله السوريين المشردين في كل مكان، كما أهدى الفن أجمل الاغنيات التي غناها له كبار الفنانين والفنانات.
فمن هو شاعرنا الدكتور:
إياد بديع قحوش، من مواليد مرمريتا في وادي النصارى بسوريا. تعود جذور عائلته إلى بلدة حبنمره على تخوم جبل السايح في وادي النصارى وله ذكريات جميلة مع قرى وبلدات الوادي ولاسيما كفرا والمشتايه. درس وترعرع في مرمريتا ثم نال شهادة الطب البشري من جامعة حلب.
سافر إلى أمريكا حيث تخصص في الطب المخبري السريري ثم تابع تخصصه في علم نقل الدم، وهو الآن طبيب في تشخيص أمراض وسرطانات الدم في مستشفى جامعة دلهاوزي في كندا، ومدير مركز بنك الدم لجميع المقاطعات الشرقية لكندا.
له عدة بحوث طبية وعلمية منشورة في أهم المجلات الطبية.
يكتب الشعر المحكي، وأسلوبه فريد في أنه جعل من الشعر المحكي أدباً جميلاً.
له كتابان نشرا في لبنان: "بيتين وتنور" وقد كتب مقدمته الشاعر الكبير هنري زغيب، وقد قال عنه الشاعر الكبير ألبير حرب أنه من أهم كتب الشعر المحكي التي نشرت في لبنان .
و "كرْم السما" وقد كتب مقدمته الفنان والشاعر الكبير جوزيف أبي ضاهر وقد وصفه الشاعر السوري الكبير عصام يوسف بأنه إنجيل مرمريتا.
اما الثالث "مملكة الشتي" فقد كتب مقدمته الشاعر الكبير طلال حيدر.
يلقب بشاعر " الضو" لجمال لغته وغرابة صوره وسعة خياله.
يقال بأن شعره سيبقى جديدا مهما طال الزمن.
متزوج وله ثلاثة أولاد.
فإليه أهدي:
ـ1ـ
مرمريتا اليوم لبست تاجها
وغنّت قصيده عمّرتْ أبراجها
لَ مين.. سألوني البشر؟
ـ لْ إياد إبنا المنتظر
يللي نقشها ع الحجر
وغنى سماها ع الوتر
وخربش طفولة عمر فوق دراجها
ـ2ـ
إياد قحوش.. مبتدا
بخصايلو.. ما في حدا
شاعر ذكي.. متل البرق
لفّ القصيده وجدّدا
خلاّ الغرب يحضن شرق
والمبتدا..
يخلق الصدى
ـ3ـ
بيرقص على شفافو القصيد
الـ عم ينكتب بعدو جديد
أطهر من زهور الدني
وبيسكّرك متل النبيد
جرّب بشعرو يردّني
ع بلاد فيها الولدني
متل الكبرْ
يا مرمريتا الـ بعبدا
إياد إبنك مُنذكَر
بكتاب.. لوّنتو الصور
تا صار أبعد من مدى
يعني بكلام المختصر
شعرو بهالغربه ندى
ومن هالندى
منسقي القمر
شاعر بمستوى الدكتور اياد قحوش يستأهل كل التقدير والتكريم وما جائزة شربل بعيني لعام 2015 سوى قبلة على جبينه الناصع كثلج لبنان.
وإليكم بعض تعليقاته الرائعة على مقالاتي وقصائدي المنشورة في موقع (دروب):
**
تعارف
تحية للشاعر بعيني
حبيت قلك من قلب انسان بيحب كلماتك وشعرك وذوقك بالأدب والفن مرحبا..
والله يخليك نهر عطاء وآية جمال منقوشة ع رخامة الشعر.
انا اسمي اياد قحوش من مرمريتا بوادي النصارى بسوريا..
بس عملت حكيم أمراض الدم بأميركا..
وهلق عم أشتغل بكندا.
حبيت اعرفك اكتر وعرفك ع حالي بهالقصيدة اللي كتبتا من زمان وحطها موقع ضيعتي بصوتي . اسماع وقللي شو رأيك بحفظ الله.
**
رسالة ثانية
الشاعر الانسان السيد بعيني:
شكرا على ردك اللطيف على رسالتي الالكترونية واطرائك على قصيدة جرجي وبالعالي بيروت . استمتعت طويلا بقراءة بعض ما استطعت حتى الان من موقعك الجميل والمفيد وأود أن استأذنك بنشر الموضوع المكتوب عنك وعن الشاعر الزجلي جان رعد في موقع بلدتي الحبيبة مرمريتا .marmarita.com
على جميع الأحوال سأخبرك متى سأقوم بنقل الموضوع , كما سأضع موقعك في ذيل المقالة .
قرأت مقالك اليوم في ايلاف , جميل ومهضوم , دخيل عينك كتر من هدول..
دمت للشعر والثقافة
بحفظ الله
**
شاعر الشعراء
شربل بعيني أحب الشعر باخلاص فأحبه الشعراء باخلاص . شاعرغنى وجدانه كلمة فأرقص الأرواح وأبكى الملوك . كتب باللغتين العربية الفصحى والانكليزية فأغنى رصيدهما بذهب الكلام . كتب أيضا بالعربية العامية فعشقته حكايات ما قبل النوم، وكاغاه جمال هدوء المهد .
شربل بعيني باختصار شاعر الشعراء . فيه وله ومنه أقول:
ياشعر خلي بالشعر عيني
تنقل من جنينه على جنينه
شربل قطف عنقود وجدانو
من كرم الله والعنب زيني
وصارالحلم يدلف ع حيطانو
حكايات رجح مجدها العينه
ووقف بوج الموت انسانو
تاصار شعرو عالعمر دينه
شربك بعيني الشعر خيطانو
وما انفك الا بشربل بعيني
كثر هم الذي كتبوا عن الشاعر بعيني ولكن صديقه الحميم المهندس رفيق غنوم كان الأقدر على قراءة مابين سطور مراسالاته ولقاءاته فكان كتابه " أجمل ما قيل بأدب شربل بعيني " خبز الحقيقة وزبدة الكلام . منه اقتطف ما حصل مع الشاعر الزجلي حنا/جان رعد فاستمتعوا واطربوا وقولوا معي: لا زال الشعر بألف خير.
**
شمعة
بدك الجنه؟
فوت
وبالشعر غني
بيروت..
صورة .. تذكرك عني
فيها الشعر مجنون ..
جني
وفز من حفة الفانوس ..
يا بيروت
قال تمني ..
وشو بدك بعد تتمني?
أنتي سما للشعر يا بيروت ..
وشربل بعيني
”متل بطرس “صار
حامل مفاتيح هالجنه ..
أنت شمعة يا شربل أشعلها أمام شفيعك ليحمي الساكن فوق الناطقين بالحق .. بحب
**
قصة كاهن
أخي العزيز شربل بعيني
أشكرك على التحذير ..
ولكن ما كتبته كان قصة كاهن واحد فقط .. وللصدق فانه رجل صادق أدرك أن ” جبة الكهنوت ” فضفاضة عليه فاحترم نفسه وخالقها وترجل .. لكن ألقٍ نظرة على الرجل الآخر .. ألا تجد في ذلك نقطة مضيئة في أقبية الكهنة..؟ ألا يذكرك ذلك ببعض الذين آمنوا من الجيل الأول وذكرتهم الكتب؟ وهذي رسالتي للقارئ : انظر الى النصف الممتلئ من الكأس ..
شكرا مرة أخرى يا شربل وأتابع أخبارك باستمرار .. وردك الشعري كان لافتا ولا عجب..
**
ليلى
الأخ الشاعر شربل:
ليلى المجله بالأدب سكبة خيال
متل ليلى العامريه بالجمال
ليلى الصبيه جننت فيها رجل
وليلى المجله جننت كل الرجال
بكل التوفيق لكم يا شاعر الشعراء، ولمجلتكم الغراء.. بحب.
**
الجنس
الى الشاعر الأديب الأخ شربل بعيني
ليس الجنس فعلا لشخص فاعل وغالبا ما يكون الذكر وشخص مفعول به وغالبا مايكون/تكون الأنثى كما يظن البعض .
بل هو لقاء تتبادل فيه سحابتان العناق , فترتسم بلقائهما لوحة الحياة بريشة صاعقة عاطفية تضيء أفق الروح, وتشق ظلام العزلة التي فرضتها شريعة الكون بخلق أضداد تلون العالم باختلافات تتقارب لدرجة الثقة وتشابهات تتباعد لدرجة الشك.
وأحيانا تندمج ضفتا الجنس في نهره فيسيل شهدا بين وهاد العطاء ووديان نكران الذات, كأنه صوت تردد صداه بين جسدين أشعلاه التحاما وانفلاتا معا من قيود الأنا وأثقال طين الوحدة البشرية .
أو قد يتدحرج الجنس كنبع أشواق روحية تلهث خلف ألوان قوس قزح عواطف الانسان لتعيدها قطرة حب تكسرت عليها أشعة حقيقته.
والجنس الحقيقي أقرب الى الاسم منه الى الفعل, لأنه موجود في تجعدات نفس الانسان كما هو موجود في مسننات شهوة جسده . يسقط مع جدائل الخيال تارة خصلة شوق للقاء يد ترده الى سمائه شرارة, وتارة يطير مع جوانح الانطلاق الى الآخر فوق صهوة ريح تخض الأحلام في جرارها فيتهادى على درج الحنان في حفرة انهدام الذات الانسانية .
تجعل قدسية الجنس المعتمدة في أردن استمرار البشرية منه بركة للسائرين في دروبه الخضراء ولعنة للمارقين على كتبه كتلاميذ كسالى .
ففي طقوس الجنس تقدم قرابين محبة حقيقية ترقص على موسيقى حفيفها آلهة الماء والنار, بينما تقدم على مذابح طقوسها أحيانا أخرى ذبائح لذة عقيمة تنفر من رائحة دمها الملائكة وتنهض من سباتها أشباح آلهة التراب والظلام .
ينقل الانسان من خلال مطر الجسد على حقول الآخر همس غيوم الأنامل ورعيدها , فتمحي سيول الحنين حدود البساتين, وتلتقي كلمات ذاهلة العينين بجوع الزهور , وتكتب الأحاسيس عطر النهوض الى الأعلى فوق حجارة سيناء الروح , وعندما تزقزق العصافير فقط تفتح السماء أبوابها وينهمر صوت من فوق كحبال نور, يخلع باب الحرية بكفه ويدحرج الحجر فيصبح الجسدان كلمة واحدة نقية كثلج حرمون وصافية كعين الديك .
فاذا ما حرقت النار سبائك جسدين لتجعل منهما سنابل ذهب فانما تفعل ذلك لأن المحبة ترى في الشتاء حصادا وفي الجسد روحا . وأما من يحرق الجسد في سراديب، مقطوع عنها أوكسجين الحياة، فانما يحرق حطبا ولن يجني سوى أكياس الفحم .
كما أن أولئك الذين يمزقون بشهواتهم شراشف الحب، بتدنيس الجنس برسمه فوق جدران القبور, فانما يكفرون بالنعمة المعطاة لهم من الحياة بالبوح بعيدا عن الخطيئة .
الجنس أمواج روحين تتلاطم عبر مضيق الجسد، تتحكم فيها رياح الحب, وتحدها شطآن الوعي والارادة، بينما تغمرها سماء زرقاء تلقي بركتها ظلال نجوم تضحك فوق أسرة الاندماج زبدا يفيض لآلئ امحاء وصدف ذوبان .
بين اللذة والألم بهو مدور فحذارمن الدوران . وبين الفضيلة والخطيئة غشاء ضبابي والويل لمن يفض الغشاء.
**
مرمريتا
أخي الشاعر شربل
مرمريتا عروس الوادي ترفل بديباج الجمال وخز السحر..
أهلها بيادق فكر ومعرفة..
وطقسها وصفة لديمومة الشباب.
وهي تقبل يديك وتتلهف لزيارتك في أقرب فرصة.
وأما أنا فلا أستحقك أن تدخل تحت سقف مقالاتي لتباركها ولكن كلمة واحدة منك توقظ ميت كلماتي الى الأبد..
بحب يا أخي الحبيب وكل عام وأنتم ونحن جيران ..
اياد
**
عزف جميل
الشاعر والأديب الأحب شربل بعيني
عزفك جميل..
شكراً.
**
شاعرية مقدسة
يا شربل الكلمات مشتاقه
تعطيك من أزهارها باقه
الموهبه العندك يا شربل بيك
أكتر من المعقول خلاقه
شكرا على مباركتك منزلي الصغير بماء شاعريتك المقدسة.
**
ما أروعك
وينك..؟ أنا سمعان
صوتك.. أنا ويني؟
متلك أنا هربان..
ودخلت ع جنينه
شفتك ربيع .. وكان
نهر الحلا بعينك
ونهر البكي بعيني
يا شربل بعيني
ما أروعك ? أعذب وأجمل من خيال.. بحب.
**
شاعر جريح
الشاعر جريح
الليل شافو وخاف ..
قللو بالهمس:
شو قصتك؟
رد ونفض عن رعشة شفافو
كفر الضجيج ..
وزحزح خوابي الهمس
وقللو أنا حكايي ..
عم تنزف عصافير
بحواس الخمس
الا وصوت من السما.. تدحرج
على دراج الحلم..
والحلم ماخافو
وقللو يا شاعر
أنت جرحك شمس
ومرايي
ما بين بكرا والأمس
يا شربل:
كلامك حجر ترميه في بحيرة روحي وتكبر الدوائر..
**
أرض
من وحي مقال لشربل بعيني:
اختلفوا خطوط الطول وخطوط العرض
وكل مين بدو موقفو يصفي فرض
ولما الزمن وقف بآخر هالحياة
ضاعوا الخطوط وما بقي غير الأرض
**
رح قولها تالناس فيها يفكروا
ويستخلصوا معناتها ويتذكروا
الزايدين العقل عم يتناقصوا
والناقصين العقل عم يتكاتروا
**
الايد للي رفعت هالدني بتدبيرها
بتقوم وقت الضيق في تدميرها
العالم بتاكل بعضها لما البطون
من الجوع بدها تزقزق عصافيرها
**
هالأرض يللي مسودني طول وعرض
وعم ترتجي من الشمس تا تاخد قرض
فيها بشر عالموت آخدها العمى
وعملوا الرذيله شرع فرضوها فرض
وهودي البشر لما بيروحوا عالسما
رح يخربوها متل ما خربوا الأرض
**
القيرواني
أظن: ترجمت خطأ (من اليونانية أو اللاتينية لغة الكنيسة حتى مطلع القرون الوسطى). فجاءت "القيرواني" والأصح "القيريني" من قيرية أو قيرينية وهي منطقة في فلسطين بحسب جغرافيا ذلك الزمن. ولأنها وردت في أناشيد وتراتيل قديمة فانها لا تزال ترد على ألسنة الكثيرين بحجة خطأ شائع خير من صواب ضائع. وقد صححها المؤرخ المرحوم فؤاد افرام البستاني قبل عدة عقود من الزمن.
**
ضمة طفل
تعليقاً على مقال للشاعر شربل بعيني:
خلوا الحكي المقطوف من زهر الدفل
يفتح بواب المعرفه ويلغي القفل
بالنقد لا تكسر عصا، خلي النقد
مرفوع بالضمه متل ضمة طفل
**
زناة الحضارة
رميت الحجر الأول
على زناة الحضارة
لأنك بلا خطيئة ..
بوركت يا شربل
وتباً للموت القسري
ولبائعي بطاقاته..
أحيي بياض قلبك ..
بحب يا أخي الشاعر.
**
نقي العظم
أخي الأحب الشاعر حتى نقي العظم شربل بعيني..
لا أستحق أن تدخل تحت سقفي الأدبي، ولكن قل كلمة واحدة فتبرأ روحي..
كم أنت رقيق وعذب أيها الانسان الأصيل "المتلت".. بحب.
**
زهر الشعر
الحروف بتقلك الك لبيك
يا شاعر الشعار والأشعار
زهرالشعر إنتي يا شربل بيك
وطالع ع شباك العتم والنار
ممنونك يا أستاذ شربل.. بحب.
**
جدي وجدتي
مشتاق لستّي وجدّي
مشتاق كتير
الدنيي بلاهن مسودّه
هديوني الصدر مخدّه
والحضن سرير
شربل بعيني
............
كانت ستي تزق المي
وجدي كان بأرضو يتم
ستي كانت أم وبي
وجدي بعطفو بي وأم
أخي شربل بعيني..
يا شاعر الشعراء..
لك كل الفضل في سطوع هذه المجلة الشاملة. شكرا لك ولكل الذين يكتبون ويقرؤون..
**
فقر
لمس تحت خصرك وجوات الضلوع
وشوف الفقر كيف شك فيك سياخ جوع
الشاعر يا شربل روح، يعني هالجسد
شقفة لحم وعضام والباقي دموع
الشاعر والمال خطان لا يلتقيان مهما امتدا..
بحب يا أستاذ شربل بعيني.
**
سلام عليك
وأما أنت يا شربل بعيني - أبيت اللعن - فسلام عليك يوم تكتب نثرا، ويوم تغني زجلا، ويوم تدوخنا شعرا فصيحاً.
يا أخي شربل هذه قصيدتنا جميعا من المحيط الى الخليج.. أو بالأحرى من صادوم الى عمورة.. كلنا تماثيل ملح لأننا نظرنا الى الوراء ورأيناهم يخونوننا مع القتلة والمجرمين وسكتنا.
أحيك أيها الشاعر الفارس.
**
اللعنة
من بعد أذنك يا شربل فقد زينت مجلة موقع بلدتي الوديعة مرمريتا بقصيدتك هذه "لعنة الله علينا" لأنها "تفش الخلق"..
Please go to:
Or to : marmarita.com
**
زمن وثني
شكرايا أخ شربل
فقصيدتك "اللعنة"، بركة في موقع بلدتي
و”دخيره” في هذا الزمن الوثني ..
**
صدق
الحب متل الدين لازم نعملو
..عامل تقارب تالزمان نجملو
والله الجمع راسين ع مخده سوى
..المفروض هالراسين فيه يكملو
الموضوع حساس ولكن صدقك وصراحتك جعلتا منه موضوعا قابلا للنقاش بعد أن كان الخوض فيه من المحرمات.. أتمنى أن يشارك في النقاش بعض الذين يعيشون حالة كهذه للاغناء والافادة
شكرا يا عزيزي شربل بعيني.. لأنك ترى النور وتريدنا أن نراه..
**
دعوة
لقد اعتدنا يا شربل على رجم الأنبياء..
فاذا فعلنا ذلك بالغصن الغض فما بالك بالغصن اليابس؟
أما أنت فكأنك مخلوق لتفضح جرائمنا..
شلت اليد التي لا تصفق لعجائبك..
كم أتمنى أن ألتقيك يا شربل؟..
قد أكون في مرمريتا في أوائل أيار من العام المقبل..
ودعوة مفتوحة لك لزيارتنا، أرسمها هنا بألوان الشوق والمحبة ..
**
عظمة
يأتي الزعيم بشرعه كمخلص واذا به في شرعنا الدجال..
عظمة يا أستاذ شربل بعيني..
ألقيت بسلة كرمك فوق بساط صباحنا..
شكراً..
**
أمنا فيروز
وأنت يا شربل شاعر
ولكنك للأسف ذكي
فلا نقدر أن نجد هفوة لك مهما بحثنا..
صلاتك الى أمنا فيروز مستجابة
في سماء الشعراء
لأنها شاعرة الغناء
ولأنك شاعر الشعراء
ما أروعك!
بحب..
**
لبنان الواحد
يا أخي شربل بعيني
فليحفظ الله لنا جميعا لبنان الواحد الجميل
كقلب عاصي الرحباني
الكبير كفيروز
العالي كصوت وديع الصافي
ووالله نحبكم وتحبونا
ويحب نوقكم بعيرنا..
**
القصيدة المربدية
هَيْهاتْ يا بو الزّلُفْ
عَيْني يا مُولَيَّا
بَغْداد هِيِّي الْقَلِبْ
وْلُبنانْ عينَيَّا..
شربل بعيني
ـ2ـ
ياتراب فيك انغرس
خيي ارتوي بدمو
وياما بشبابو درس
أرض الوطن أمو
ياللا ندق الجرس
شمل العرب لمو
ونركب عضهر الفرس
نرد الفروسيه
وكأنك بكيت بغداد في بيروت قبل حينها.. ولكن هل بقي من دموع لتبكي على اللاحقين؟
يا شربل:
فلنرث عواصم العرب منذ الآن دفعة واحدة، فالسبحة كرت..
كم من الدماء أيتها الديموقراطية؟
كم من الأرواح أيتها الحرية؟
شكرا لأنك تذكرنا دائما بأننا موتى ..
بحب..
**
أنوف الرجال
كم أتمنى لو أن أنوف الرجال تضيء عندما يفقدون عذريتهم .. لما احتجنا للكهرباء ولا بقينا في ظلمات الجنس وتشريعاته وتحليلاته..
يا سيدي شربل
قالت لي جدتي مرة: في قريتنا الصغيرة امرأة واحدة بائعة هوى ولكن معظم رجال القرية شراؤون..
وبارك ياسيد..
**
مار شربل
خلّي ستَّك تتسَلَّى
بنسوان الضيعه كلاَّ
بدي منّك ردّة شعر
بحروفا تمجّد ألله
شربل بعيني
ـ2ـ
ستي حكيتلي حكايي
عن مار شربل بي الدمع
القضى سنينو تمشايي
بين العتمه وبين الشمع
وفي شربل تاني جايي
وحامل شمع يضوي الجمع
وفكرو للعالم آيه
فيه الحب بيتجلى
لسا بدي احرقلك صابيعي العشره كمان.. وبتسلم عليك ستي..
**
الضابط الكل
الضابط الكل
العزيز شربل بعيني:
كرم على درب..
هكذا أنت تشبعنا مجاناً من ثمار حكمتك،
وتسكب في أرواحنا عصير وجدانك..
شكرا لوادي عبقر ابداعك،
لأنه اندلق أمامنا ككيس علي بابا، مليئا بالمجوهرات المسروقة من مغارة قانا الشعر..
سأغيب حتى العام المقبل..
كل عام والجميع بخير ..
**
فنان الكتابة
الشاعر الأديب الأخ شربل بعيني:
اسمح لي بداية أن أبدي اعجابي بمقدرتك على العزف على جميع الآلات الأدبية والفكرية بمهارة.
انك ولا شك فنان الكتابة الشامل.
ولكن تعليقي على موضوعك الحساس مختلف بعض الشيء لأني أرى أنه علينا النظر بعين البصر والبصيرة معاً.
لن تكون منطقة في الجسد عورة الا اذا نظرنا اليها ببصيرة عوراء، وبمعنى آخر ليست اهانة لنا أن نولد من منطقة محتقرة بعين البصر، لأن الولادة فعل مقدس يقدس الأمكنة ويرفعها بعين النفس الى عتبة يلتقي بها ماء الحب بنار الخلق.
لقد أضعنا يا أخي مفاتيح الروح وتركناها مقفلة، وأما أبواب الجسد فمفتوحة على مصراعيها، فكان الجنس وسيلة لالتقاء دجلة والفرات على شط الاندماج، ولكن للأسف فقد جعلنا منه وترا ًيطلق صوتا لا يتماشى مع أغنية الحياة.
أليس عاراً أن نستعمل هذه العلاقة - التي تمحو الحدود بين جسدين فينصهرا في جزيرة الروح - لاهانة روح أخرى أو لسحق جسد آخر تحت دواليب المتعة الرخيصة أو الجنون المنحدر الى أسفل الدرك؟
أرى حالات مشابهة في البلاد الأوربية وفي أمريكا، ولا أظن ما حدثتنا عنه يقتصر على زمن أو مكان محددين، لا بل سأذهب أكثر من ذلك وأقول:
أن العلاقة بين الزوجين ضرب من الزنى أو الاغتصاب الوثني اذا لم تعتمد بعصير الحب والمعرفة والعطاء والانطلاق الى الآخر عبر جسده أو جسدها. بحب..
**
صخرة طانيوس
شكرا أيها "الضابط الكل"..
ولكن عندي اقتراح لو سمحت:
سمعت الكثير عن صخرة طانيوس ولم أقرأها، حبذا يا أخي العزيز شربل بعيني لو تضيء هذا الموقع بلمحة عنها وعن كاتبها، مع الشكر الجزيل وأنت كريم ونحن نستاهل.. بحب.
**
مهزومون
أحلم أن يتحقق بعض ما تمنيت يا أخي شربل بعيني، ولكننا مهزومون، وتعودنا على الهزيمة، فصارت ملح الطعام..
لا أستطيع أن أفهم كيف حولنا أعدل قضية في العالم لقضية خاسرة..
نكتب ولكن الأطفال لايقرؤون لنا، فحجارتهم لغة لا يفمها الا الأيتام وأبناء الجوع والقهر والذين لا مستقبل لهم..
اسمح لي أن أحييك من كل قلبي على هذا الشعور النبيل والوطني الصادق ليكون رسالة لكل العرب من شاعر لبناني مسيحي موراني يستصرخ همم أحفاد خالد وطارق وابن العاص، ليهبوا لنداء الأرض والواجب.. وأنا معك مئة بالمئة ضد العنف والقتل..
بحب.
**
سيرجع لبنان
وسيرجع لبنان الصخرة لأن قوى الجحيم لن تقوى عليه..
سيرجع بهمة المخلصين،
وبسواعد الرجال،
وبدعوات الأرامل،
وبآمال اليتامى..
سيرجع طائر الفينيق ليحلق في سماء الشرق..
وأما الجبناء فلهم أوكارهم في باطن الذل..
كل الحب للبنان ولأهلنا في لبنان..
وشكرا يا شربل بعيني الانسان،
الزهرة،
فوق ركام خطايانا..
**
وهج وجمال
يا شربل بعيني..
جمال المعنى، ووهج الفكرة، ورنة القافية، يميزون قصيدتك هذه.
وكالعادة تتألق بالانسياب السلس للأبيات..
شكرا لاعادة الضوء لدروب..
فقد اشتقنا للشعر الهادف والنابض بالاحساس والمتدفق من شرايين القلب.
**
حياك الله
يا سلام عليك ..
دائما تعبر عما يجول في أذهاننا من أسى ومرارة، ببلاغة وشاعرية.. حياك الله.. يا شربل بعيني.
**
أيها القاسي
أيها القاسي شربل بعيني:
أهديك قصيدتك أعلاه .. بحب
**
مذهول
يا شربل من راس الجرد
بجبلك سله ملياني
فيها باقات من الورد
وفيها من الحب غناني
والسوري بليالي البرد
العم بتهدد أوطاني
بيوقف وبايدو فرد
يحمي خيو اللبناني
قصيدتك يا سيدي الكريم مذهلة.. وكل كلام هو خربشة في سمائها..
فكان الصمت أجدر..
أنا أصمت اذن أنا مذهول..
وبالعامية منقول مشدوه..
**
مقال العام
أخي شاعر الشعراء ورئيس تحرير مجلتنا الغراء شربل بعيني..
هذا شرف كبير أعلقه وساما على صدور القراء الذين تفاعلوا بشكل راق جدا مع مقالتي.
أن يتم اختيار هذه المقالة لتكون مقالة العام، شكرا على تكريم مقالتي.. وجزء من الفضل يعود للعنوان المناسب الذي اخترتموه ولن أنسى أتعابك في خدمة المجلة والقراء ولولاك لما كانت المجلة ولا كان هذا التواصل الجميل ولا حتى كنا نكتب هكذا مواضيع..
وشكرا للقراء الأحباء جميعا على تفاعلهم الايجابي، ولجميع كتاب هذا الموقع العائلي الحميم.
.. وعلى الصدق والمحبة نلتقي
**
قصيدة جميلة
قصيدة جميله جدا يا شربل بعيني.. يا أستاذ..
بتفلفش جروحنا للشمس وللريح
وبأصبعك بتأشر عالوجع..
بس لا منشوف ولا منسمع ولا منحس..
متل القطيع يللي دخلت فيه أرواح شريره من الخنازير..
وعم نركد تنوقع بالبحر كلنا سوى..
شكرا
**
سفير الشرق
سفير الشرق
عزيزي شربل بعيني..
انت حبيب القلب،
وشفيعي عند إله الشعر.
محبتي وامتناني إلك كبار كتير..
وما بنسى فضلك عليي..
الله يحميك ويكون معك..
انت سفير الشرق كلو،
وحبيبنا كلنا..
ومع اني ما التقيتك،
بس كأني بعرفك من زمان،
سلام الشعر يا استاذي.
**
